纹身，又称文身、刺青，是用带有颜色的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。即指刺破皮肤而在创口敷用颜料使身上带有永久性花纹。在皮肤上造成隆起条纹瘢痕的作法，有时也称为纹身。平纹纹身在全世界大多数地区均有实行，肤色较深的民族没有这种习惯，中国近几百年间也比较少见。许多民族认为纹身可以防病袪灾。也有的民族用纹身标明地位、身份或某一集团的成员资格，但最普遍的动机大概是为了美观

[ 本帖最后由 小小魔刀 于 2008-6-19 15:04 编辑 ]

纹身的前身是刺青，是在纹身机还未出现时，用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去，图案多以社会风气较重的兵将、龙虎为主，很多人是在监狱里面做的，因为刺青只有黑色，不是专门的纹身颜料，时间长了颜色会发蓝发青，所以又叫刺青。先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字作警示。在古代典籍中，曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等故事，如岳母刺字。《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。于是刺青开始慢慢脱离由部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，演变成个人装饰的一种，在许多文化中，刺青是一种传统，也是社会阶级与地位的象征。而纹身是在刺青基础上发展而来，采取电动纹身机，专门的色料，颜色丰富，图案也比较多。随着社会的发展纹身已经成为一个多学科的综合艺术形式，它集艺术、文化、医学、心理学于一身，具有一定的边缘性。

约葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾发现纹身。有关色雷斯人、希腊人、高卢人、古日耳曼人和古不列颠人的记载都提到纹身。古罗马罪犯和奴隶要纹身。基督教兴起後欧洲各地禁止纹身，但在中东和其他地方仍保留此风。欧洲人在探险时代与美洲的印第安人及玻里尼西亚人接触时，再次在这些民族中间发现纹身。受玻里尼西亚人和日本人的影响，为欧美海员身上刺花的纹身馆出现在全世界许多口岸城市。第一台电动纹身机於1891年在美国取得专利权。美国成了纹身新图案的产地。特别是美国纹身图纸传播各地之後，表现航海生活、军事内容、爱国思想、浪漫情调和宗教热情的主题，在全世界都趋於标准化。20世纪早期具有民族特色的风格已渐趋消失。

19世纪美国罪犯获释时要纹身，英国逃兵要纹身。後来西伯利亚的监狱和纳粹集中营的在押人员身上也刺上标记。20世纪街帮或摩托车帮的成员常以纹身图案来作为标记。19世纪晚期英国上层社会男女曾流行纹身。纹身在世界大部分地方已将灭或绝迹，只有特殊医学用途或欧美、日本纹身类型例外，这些是1990年代重新引起兴趣的主题。

纹身文化

[查克的纹身工作室] 纹身习俗。产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有纹身习俗。

民俗名。即于肌肤刺字等之习俗。见《谷梁传·哀公十三年》：“吴，狄夷之国，祝发纹身。”人们以于身体一定部位之皮肤，用墨或其它色绘图写字，乘墨迹未开，即以针刺其上，墨汁即从针刺之孔波及肤下。愈后，洗去皮表之墨迹，所绘图形字迹即呈现于皮下，永不消失。称之为纹身。

现代文身。纹身作为人类辉煌历史文化的一部分，延续至今已有二千多年。在现在的现实生活中纹身给人印象多半是不可思议的，很直接就想到是黑道人物的专利品，其实这种观念并不适合现代，近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯，已不再把纹身当作禁忌，在纹身人员中有些是夫妻、情侣，表作爱意将对方的相貌留在身上，亦有些是看见不干净种。第一种是毛利人流传下来的，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤。第二种是用数根针绑在一起捆在木棒上，手工点刺入肤。第三种是用电机带动针刺入皮肤，此种方法是当今纹身师常用的方法。现代人对纹身的理解又是包罗万象，极具个性化的。这种有稍微痛楚的永久性图案将伴随着人的一生。这种身体语言的纪念性，激励性，解脱性，每个人的理解又不尽相同。

[一个小孩在左臂上使用纹身贴纸] 现代纹身这一文化现象融合了“时尚”和“流行”，随着身体展现的文化兴起，让大家逐渐能接受身体的表现型式，纹身图案已经成为社会艺术品，而闻名的纹身师傅也被视为艺术家，社会学或人类学者也会以流行的角度来研究这种带有暴力色彩的流行文化。不少艺人会选择纹身来强调自己的个人风格，例如王菲与谢霆锋就曾经弄了一对“情侣装”的纹身；贝克汉姆将爱妻维多利亚（Victoria）的名字用四个印度文字文在了左手前臂文上

纹身是时下年青人凸现性格、展示自己、美化自己的一种方式。事实上，这股潮流已经流行了几千年。从古代埃及人、古代欧洲人、非洲部落和印第安人等等都有纹身的传统

港大皮肤系副教授陈衍里表示，纹身用的化学颜料对苯二胺很容易造成刺激性敏感皮肤炎，患处痕痒，并引起磨损性损伤。若颜料长时间留在皮肤，会引起皮肤功能性失调，严重者会出现水肿及溃烂。

德国慕尼黑大学皮肤专科诊所部门主管，约尔格．基斯杜化．普林兹教授说，如果颜料内含一成对苯二胺，则十个人中有八个也会出现敏感。普林兹教授警告父母，不要让儿童、青少年接触各种含对苯二胺的产品，这些有害的化学染料可能会引致深远的后遗症。

有些纹身爱好者由于缺乏纹身专业知识，竟然允许所谓的“纹身师”用纹眉机和非纹身专用色料来为自己纹身！殊不知，由于纹眉机马达的扭力和转速都嫌不足，纹出的效果往往不是增加美丽而是添丑；而且还有可能会由于没掌握好深浅等等原因引起皮肤病变。而非纹身专用色料所纹出的图案其艳丽的程度要比专用色料纹出来的色彩相差甚远。   

纹身造成的健康威胁包括对原料的过敏反应，而纹身不能在无菌状态下进行时会引发B型肝炎等病毒感染疾病。除去纹身的方法包括擦皮法、皮肤移植(整形手术)、雷射手术，这些方法都会留下疤痕。

纹身不利人体健美
说纹身者勇，有不怕针刺之勇气，但又不能全然抹掉传统印象中“粗野”、“狠毒”的阴影。有关资料表明，男性纹身者中，有犯罪史的占三分之二以上，因纹身而走上犯罪道路的占二分之一以上。　　从杜芊芊的纹身谈起

你看过电视连续剧《梅花三弄》第三部《水云间》吗?这部改编自台湾女作家琼瑶的小说，反映民国初年西湖边上一群青年画家的生活和爱情，情节引人入胜，扣人心弦。

女主人公芊芊爱上嗜画如命的梅若鸿，竟然把其一片痴情刻在自己的胸部肌肤上，刺下一朵永不磨灭的彩色梅花，可谓感人至深、催人泪下。杜芊芊此举，展示了她对爱情的纯真和执着，多多少少改变了那时对纹身“粗野”的传统看法。

纹身：示勇?求美?标记?

许多人纹身，是从国外或港台地区传入的警匪片、暴力片里观摩到的。而纹身的影视镜头，又常聚焦在那些黑社会成员、暴徒、恐怖分子等人的身上，他们的胸、背、臂等处，密密麻麻地刺着青蓝色的龙、蛇、鹰之类的动物图案。纹身者多凶残毒辣，似乎成了世人的普遍印象。

许多国家、民族在远古时代，有以纹身图案作为崇拜的图腾标志。尽管时过境迁，当今世界仍有极少数土著人遗留着这种古老的习俗。所以，纹身者是为示勇而刺青?还是为求美而纹图或纯粹只是为某一神秘组织刺下的一种花纹标记?其中奥秘及心态，并非三言两语所能说清。

“纹身一族”悄然兴起

时下，在我国一些大都市里，也有不少年轻人，为追求刺激和时髦而模仿他人纹身。有在手臂、手腕、背、胸、肩部等处，刺下龙、蛇、虎、马、鹰、蜂、玫瑰等动植物图案的，也有刺着忍、爱、恨等字样的;更有直接地刺着自身芳名或崇拜偶像大名的。可谓图案日益多样，内容日益创新，色彩日益斑斓，风格日益奇特。令人关注的是，纹身者的人数也有日益增多的趋势，由男青年到妙龄少女， 悄然构成了“纹身一族”。现今，世人对纹身的印象，似乎在悄然改变。

诚然，说纹身者勇，有不怕针刺之勇气，但又不能全然抹掉传统印象中“粗野”、“狠毒”的阴影。有关资料表明，男性纹身者中，有犯罪史的占三分之二以上，因纹身而走上犯罪道路的占二分之一以上。

纹身有害健康

源于远古人类文化的纹身是示勇也好，求美也罢，崇拜或者作标记也然，姑且不去评头品足，但从医学保健角度看，纹身则是一种有害健康的行为。首先，用针尖在人体上刺、纹，对人体皮肤细胞、神经细胞无疑是一种破坏，是一种不利于健康的行为。其次，纹身专用的针头如消毒不净，可传播多种疾病，甚至可能传播乙型肝炎、艾滋病等病毒。再次，有些特异体质的人做了纹身后，常会发生皮肤过敏、病态反应或留下疤痕，结果是：求美不成反变丑。最后，值得关注的是，据研究，纹身专用的刺青颜料，含铅、铬等重金属及其它化合物，这些有色化学合成物质对人的身体有潜在的危害，是诱发皮肤癌的因素之一。

纹身贴纸代替纹身

近10余年来，从欧美传入港台地区市场的纹身贴纸，由于印刷精美，款式多样，色彩鲜艳，粘贴性好，防水性佳，而颇受一些好奇青年男女的青睐。据报道，纹身贴纸有表现纹身彩绘之美，而没有纹身针刺之苦和刺青颜料长期不良刺激之忧。优质的纹身贴纸可保持图象三、四天不变，容易清洗、消除，可如时装饰物那样随意更换，爱慕纹身者不妨用贴图代替不健康的纹身